元宵节和情人节在同一天庆祝的渊源源于传统文化和西方浪漫情调的结合。元宵节是农历正月十五，也是传统节日之一，庆祝方式主要是举行灯笼展览、赏花灯、猜灯谜等活动，象征着团圆和幸福。而情人节源自西方，是为了庆祝爱情和表达爱意而设立的节日，主要方式是情人互赠礼物、约会浪漫晚餐等，强调爱情的浪漫和甜蜜。元宵节和情人节同一天的双重喜悦，使得人们既能感受到传统文化的庆祝活动，又能体验到浪漫爱情的美好，增添了节日的意义和乐趣。

元宵节情人节同一天

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞……”从辛弃疾描摹宋代都城元宵盛景的词，就不难脑补出昔日古人庆祝元宵时那一片灯火狂欢的热闹景象，男女老少涌上街头，赏花灯、猜灯谜、跑旱船、舞狮子……两个字，炫酷！

辛弃疾的《青玉案·元夕》中也写到：“众里寻他千百度”，在街上找我的心上人，找了半天都找不着。因为街上太热闹，熙熙攘攘……用一个汉字概况元宵节的盛况，非“熙”莫属。

“熙”的上部分，左边是下巴，右边“巳”是婴儿，合在一起，就是婴儿的下巴。婴儿的下巴很短，而下巴短则表示喜悦、高兴。因为人在笑的时候，腮帮子往上顶，嘴角往上咧，下巴自然而然就往上收，就显得短。如果下巴很长，那是拉长了脸，是不高兴。所以“熙”，上部分就是一个笑逐颜开的人，下面的火，表示灯火辉煌。所以熙就是对元宵佳节大家这种热闹的、喜庆的、欢乐的场面一种最好的概括。

在熙熙攘攘的人群中，辛弃疾没有发现自己心爱的姑娘……蓦然回首，灯火阑珊之处，才发现这个人。

元宵节是古人最爱的节日之一，尤其女子。周礼有定，未出嫁的女子需待字闺中，大门不出二门不迈，只有元宵节和上巳节方可外出。元宵节热闹，女子和心上人幽会，一起数星星、看月亮，单身男女还能结伴游玩，赏花灯，猜灯谜，宛若一场大规模的相亲大会。

如果也有情人节，那非元宵节莫属。元宵节是欢愉的，适用于爱恋中的男女；而七夕其实算不得情人节，那是夫妻被拆散后的短暂重逢，多是苦情且悲摧的……

传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯相遇而一见钟情；乐昌公与徐德言在元宵夜破镜重圆；《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵节许诺定情；京剧荀慧生的《元宵谜》也是讲述男欢女爱……

欧阳修有词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写对情人的思念之苦。

如果古人也有朋友圈，那元宵节这天，绝对是各路文人秀恩爱的盛典。多少文人骚客借诸笔端诉说缕缕情思，并不是因为他们“矫情”，而是在文化保守、思想封建的古代，婚姻完全是父母之命媒妁之言。结果自然是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。那个年代容不下恋爱的自由，容不下感情的平等，容不下“爱要大声说出来”，所以比起双宿双飞的完美结局，古时候更多的，是求而不得的凄美故事。于是就有了如陆游与唐婉的千古遗恨；鲁迅与原配夫人朱安、郭沫若与原配夫人张氏的悲剧结局。古代青年男女唯一能自由相约见面的日子，一年就是元宵灯会这一天。可见，元宵对于渴望婚恋的青年男女该是怎样的心灵期待！

七夕则完全不同。牛郎织女这对恩爱夫妻被父权强行拆散，后因种种原因被允许他们一年中见上一面。这份恩赐对于已婚夫妻，与其说是喜悦，不如说更多的是悲摧。秦观的《鹊桥仙》中有“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，是真的遗憾；而“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”意境虽然美艳，但只是无奈的感叹与慰藉。